| (no subject) |
[May. 21st, 2009|03:09 pm] |
Берлин. Из жизни леммингов. Обличение дураков на словах, облачать себя в слова они прекрасно умеют сами
Боря Раскин, который держит магазин детской книги Nimmersatt, вчера напел о жизни леммингов в хорошо известных подробностях, но в новом контексте. Интернациональный танец такой - на одни и те же грабли ещё много-много раз. Отвратительные на вкус плоды культурной глобализации и ментальной унификации - они.
Заходит к Раскину недавно пара - шведы, опознают в Боре говорящего по-русски, скользят взглядом по полкам, отмечают на них зайчиков, котиков и дюймовочек, а затем спрашивают: "А где Достоевский?" В некотором недоумении и даже плохо скрываемом раздражении.
Боря Достоевского и правда - не очень жалует, но дело здесь не в какой-то особенной мрачности мировосприятия писателя. - В какой мере нужно быть подверженным самым общим стереотипам, сложившимся на Западе вокруг русской культуры, до какой степени нужно быть погруженным по самые уши в этот русский миф, затасканный по всем культурным помойкам, каким отсутствием воображения нужно обладать, чтобы, не считаясь ни с местом, ни с тематическими особенностями и интересами его хозяина, ни с самим Достоевским, ни с прочими коммуникативным контекстами - в какой мере нужно быть повернутым на себе идиотом, чтобы в любого, говорящего по-русски, вчитывать, судя по всему, всегда одно и то же: "где Достоевский?" Или что, на полках в магазине детской литературы, если его держит говорящий по-русски, наряду с историями про говнокротика и рядом с проданными тенями немецкого романтизма действительно должна обязательно стоять раскраска по Достоевскому?..
Да заебали уже своим Достоевским и Толстым - блестящей памятью на пару культурных икон, скольжением по поверхности, перманентной массовкой, своим неумением читать, слушать и слышать, презрением к элементарным нормам коммуникативной этики. Как та идиотка-кондукторша, заводная курица за 40 копеек, в Петербурге с пол-года назад - в десятый раз на один и тот же вопрос "это автобус идет до Пионерской?": "Билет стоит 20 рублей!" И от скандинавских палестинцев-беженцев, поднятых на щит, разумеется, этического отношения к чужакам - тоже блевать охота. Достоевский, палестинцы, узники Гуантанамо, футбол, особенно хоккей, кино как самое массовое из развлечений, все билеты на все виды общественного транспорта, все свое бессмысленное морализаторство ради самой морали, монументальные комиксы пять на шесть метров для плохо видящих и слышащих, все это ваше говеное искусство и якобы успешную коммуникацию, формальный анализ без чтения содержаний, филологию с беспредельно дебильным подсчетом запятых ради самих запятых, всю эту тупо эстетизированную интеллигентщину по отношению к тексту, любование собственной включенностью в информационные поводы, устраиваемые ради них самих, что там ещё - все это возьмите и, как говорят в Тель-Авиве, засуньте себе в жопу и там два раза проверните. Впрочем, это я так пошутил - поскольку последствия говновзрыва предсказуемы плохо, то лучше убейтесь об стенку сами.
Кстати, мне до сих пор непонятно, почему в практику у палестинских братьев, с их замечательно безграничной энергией деструдо, заменяющей им все какое есть либидо, не вошло в практику коллективно самоубиваться? Убиваются по одиночке все же, все же по-западному как-то, в индивидуальном порядке, несмотря на общинно-родовой уклад прочей жизни. Непорядочек. Вот здесь колективность была бы как раз очень эффектна и на долгое время вытеснила бы все прочие информационные поводы. А это значит, что можно было бы подумать о чем-нибудь одном долго, без оглядки на время, без укоров, обращённых себе, без опасений, что на эту бессмысленно быструю смену информационных поводов не поспеваешь реагировать сколько-нибудь вдумчиво. Было бы также неплохо несколько подрасселить центральные районы Берлина, запретить фотографировать все подряд, запретить бегать за уходящим транспортом и толпиться в количестве больше трех - под угрозой высылки в жопу мира на осваивание навыков поддержания дистанции между собой и другим уважительной. Или лучше, ввиду безнадежности проекта, самому сразу в деревню?..
А, ну да, ещё неплохо бы запретить всеобщее среднее образование, чтобы не создавать ложных представлений об обладании знаниями и неотъемлемым правом эти знания совать при каждом удобном случае, не задумываясь даже зачем. Как в одном из случаев на моей памяти - мать советует дочери: "Пойди поучи где-нибудь какую-нибудь историю каких-нибудь искусств" (обе они, конечно, не то чтобы плохие, они просто не знали и, к моему великому сожалению, не очень стремились узнать, что можно быть лучше; но сам совет, он - да, сногсшибательный и обезоруживающий своей прямотой и репрезантитвностью для класса языковых откровений "а где Достоевский?")... |
|
|
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small}
gippius's journal
![[info]](http://l-stat.livejournal.com/img/community.gif){kind=small}
