Home

Advertisement

Denis Soloviev-Friedmann [entries|archive|friends|userinfo]
Denis Soloviev-Friedmann

[ website | My Website ]
[ userinfo | livejournal userinfo ]
[ archive | journal archive ]

(no subject) [Nov. 22nd, 2009|04:27 pm]
Еврейская гимназия. Урок иврита. Из корридора доносятся крики, соревнующиеся со свистом и воплями в художественности исполнения. Разбираем начальные строки "Бамидбар". Реплика одного юного гения - другому:

- Как странно: школа - еврейская, а орут по-свинячьи...

Что напомнило мне известную историю об академике Лаврове, остановленного от вскапывания грядок неожиданно поразившей его мыслью:

- В огороде - бузина, а в Киеве - дядька. Не понимаю, какая связь?!
Link2 comments|Leave a comment

(no subject) [Nov. 6th, 2009|11:11 am]
Первый снег. Кому в радость, а меня на третьей асане посетило чувство нелепого трагизма - как можно заниматься йогой в таком климате? Как в отсутствие солнца его приветствовать? Сурья-намаскара - чему? А как остаться вегетарианцем, избавив себя от необходимости набивать внутренности грубым, животным белком, чтобы согреться? Чучело сарпасаны - печальна судьба йогина под снегом. А добрые люди, уединенное место, мудрое правление - эти необходимые условия места для практики? Это где вообще такое? Так вот и корячишься, асана за асаной, в антропологическом и климатическом разочаровании неподходящими для того условиями. Встанешь с коврика - аж закипаешь от ненависти.


*Этот текст стал возможным благодаря Йогину Сватмараме (XV-й век), автору классического текста "Хатха Йога Прадипик", им обоим я и приношу свою благодарность.
Link14 comments|Leave a comment

(no subject) [Nov. 4th, 2009|09:45 pm]
http://www.mankaboutique.com/plug/plug_01bp.pdf - пилотный номер журнала "Плуг". Этот очаг субкультуры на карте Таллинна нарисован маленькими деревяными человечками - суровыми челябинскими барабанщиками. Суровые челябинские барабанщики настолько суровы, что даже свой орган речи они называют "Плуг". Пашут пока не особенно глубоко, но размах запашки что надо.
Link2 comments|Leave a comment

(no subject) [Nov. 4th, 2009|04:48 pm]
По случаю общенационального российского праздника Народного единства, 4-го ноября, послушал В.И.Новодворскую - сама трезвость, чего не скажешь о великодержавных психопатах, которым Россия уже потому мила, что много места на карте занимает. Скажем, бельгиец, когда смотрит на карту, видит не Бельгию, а только Россию. В общем-то, работает. От ужаса и его великодержавной риторики обделаться может каждый, в том числе и ее, риторики, адепт. Что время от времени и случается.


А так все очень просто. Отрепьев - реформатор, свежий дух. Михаил, первый из Романовых, - гнилые консервы, уже 400 лет назад как просроченные, ставленник Земского собора, то есть бояр-изоляционистов - духовных отцов идеологии особого, третьего пути, а точнее, бездорожья, ведущего на задворки цивилизации. А мог бы быть Владислав или даже Сигизмунд III - приличные все люди. Может, согласно достигнутым договорам с русским боярством, и парламентское правление в России началось бы. А так нет - российская, особая, свыше дорожка на выселки как противоречила, так и противоречит любому договору, кроме как распальцовке по понятиям. У кого свобода с либерализмом бок о бок, предполагая функциональный диалог, а у кого только высшая свобода, согласно недавнему идеологу президентской администрации и кухонному метафизику Суркову. Гнусь. Что празднуем-то? То, что просрали Унию? Что в очередной раз потеряли возможность эволюционировать на Запад? Или что опять вломили, на этот раз "польско-литовским и шведским оккупантам»? Скорбеть надо о так и не состоявшемся в России Просвещении для всех, а не праздновать в высшей степени сомнительные даты.


А еще лучше на триста лет все дустом засыпать. Хотя едва ли поможет. История России - это история мутаций в одну и ту же сторону, в еще более тесное сплочение вокруг чего угодно, лишь бы не лишали рабского права на "чего изволите?" и "человек, водки!"
Link23 comments|Leave a comment

(no subject) [Nov. 4th, 2009|12:10 am]
На днях диктор российского канала НТВ в новостном выпуске допустил замечательную искренность: ""Маленькая Чехия, а прогнула весь Евросоюз", - пишет ведушая французская газета"...

Как-то я сомневаюсь, что "прогнула". Это что касается ведущей французской газеты и редакторской колонки. А что касается тоталитарной анархии и отсутствия границ на месте русской речи, некогда структурированной хотя бы по двум нишам - протокольной и уличной (граница эта тем более важна, что ее фиктивность поддерживается ничем иным, как усилием культурной мысли), - в это верится без труда. Совсем уже охуели. Если это первое, что пришло на ум, призванное заполнить утраченный в прямом эфире оригинальный текст, то это уже даже не симптом, а исчерпывающий ответ на вопрос с пристрастием. Эк, прогнула! Как всегда, восхищение образцами гуляет там, где у желания, обрученного с идеологией и политикой, руки коротки.

То ли дело продавцы на таллиннском рынке. Все анатомические подробности и физиологические подробности вокруг анатомических подробностей дамы прилавка старательно заменяют эвфемизмами. Прекрасный русский язык, настолько богатый, что обходится простым лексическим разнообразием вокруг да около. Есть в этом что-то величественное - в русском языке заграницей, когда торгует тебе яблоками бывший учитель русского или инженер. А грядущий хам никуда уже не грядет, а прочно занял свое место на экране и оттуда поучает, как бы это, ха-ха, нам всем пространство русского языка получше обустроить.
Link14 comments|Leave a comment

(no subject) [Oct. 27th, 2009|10:44 pm]
Перебираясь сегодня из кабинета в кабинет, наткнулся на некоторые подробности из жизни своей предшественницы. Чудо израильского промышленного дизайна - яйцо-таймер из легированной стали, не иначе как продукт, созданный в результате тесного и вдумчивого сотрудничества с военно-промышленным комплексом Израиля. Выглядит не хуже, чем какой-нибудь продукт от WMF, уже как лет 150 создающий кухонную утварь, если что, то стратегически надежную, готовую к вертикальному взлету и поражению любых целей в любой из стихий.


Зачем таймер, способный выдержать прямое попадание авиационной бомбы, преподавателю иврита? Предполагаю, он должен маркировать время, данное на выполнение задания. Звенит он так, что успел или не успел, но обосраться от самого звука одновременно и слаженно - шанс довольно высокий. Я противник таких гипер-эффективных педагогических методов. Не все выживают, не говоря уже об усвоении речевых и грамматических навыков. Пусть лучше тормозят, любуясь безмолвным течением песочного временем и фигурой 10/10, замечательной тем, что жест V(ictory), повторяющий себя в повороте на 180 градусов, ставит себя под сомнение тем, что себя отрицает, тихо устремленный не вверх, а вниз.


Link15 comments|Leave a comment

(no subject) [Oct. 27th, 2009|01:12 pm]
Помнится, в ходе слушаний по делу Ходорковского в 2005-м году государственный обвинитель Шохин покрутил пальцем у виска. Так государственный муж, проходящий по ведомству Генпрокуратуры, отреагировал на речь защитника. Не кажется сложным уловить стилистическую преемственность этого жеста известной путинской формуле "мочить в сортире", навсегда вписавшей ее правообладателя в золотую книгу риторического искусства. Но нельзя не отметить в этом жесте и наложения лессировочного слоя поверх густо разукрашенного портрета российской власти. А что, интересно, теперь в моде? Что теперь делают российские политики, чтобы быть ближе к народу? Как имидж-то улучшают, стараясь и народу угодить, и быдлом западным медиа не показаться?
Link25 comments|Leave a comment

(no subject) [Oct. 25th, 2009|10:28 pm]
На смерть Философа (светлой памяти А.М.Пятигорского):


Все там будем, зачем так торопиться?
Link1 comment|Leave a comment

(no subject) [Oct. 21st, 2009|03:52 am]
Se vogliamo altri Video con Bianca Berini credo dovremmo rivolgerci alla Caballè,che ha molto cantato con Bianca! La voleva spesso con sè,per la simpatia, la bravura,la preziosa bellezza del colore vocale.Credo invece che si siano in circolazione diversi filmati con la Berini-Quindi mi rivolgo agli appassionati del genere:per favore, pubblicate filmati dellaBerini-sono certa che esiste anche una Adriana Lecouvreur con la Caballè-Il Trittico del MET è trovabilissimo ...Brava BIANCA !!!
LinkLeave a comment

(no subject) [Oct. 18th, 2009|11:12 pm]
Судя по цветущему фингалу, съездили в Хельсинки мы хорошо. Меня два раза выбросили из ночного клуба, сочтя недостаточно прилично выглядящим для того сборища уродов, среди которых я только что собрался проповедовать. Народ бросился бить меня - вот ещё, я сразу как подкошенный валюсь замертво, принимая позу поизящнее, где бы меня ни застала народная любовь, к тому же я благоразумно и заблаговременно познакомился с инкарнацией Джа-Джа, черным, как смоль, а потому устрашающего вида, он-то, видимо, и спас меня от нескромных поползновений в мою сторону. Народ бросился бить меня, а следы на тело получила егмг, наутро невинно подскользнувшаяся в сауне лицом о полок. В связи с чем доклад о связи Александра фон Гумбольдта с музыкой остался нами не прослушанным. Вот так всегда, с докладчиком накануне водку с пивом пили вместе, а докладывать докладчику пришлось одному.


Мы были на приеме в резиденции немецкого Посла. Среди гостей встретили биохимичку, точь-в-точь эпизодическая героиня "Семнадцати мгновений весны", сопровождаемая пьяной шкурой полностью выделанной лисы: "Говорят, что мы, математики, сухари. Клевета, в любви я Эйнштейн!" На что тут же нашелся космический физик, пишущий мемуары об Эйнштейне и Оппенгеймере в том возрасте, когда они уже не могли заниматься любовью. Была французская крестьянка, уже 12 лет живущая в Финляндии и занимающаяся саамами. Были и классические филологи, отчего-то в галстуках от Билайн, оттого подобные пчелам-тунеядкам...


И вот что интересно: представительные собрания интеллектуалов прекрасно выявляют отсутствие даже намека на средний фенотип. Никаких типов. Одни монстры. По ту сторону красоты и уродства. Видимо, сложная мысль настолько индивидуализирует лицо, что его не с чем даже сравнить. Uncanny - вот правильное слово. Или как об абстрактном искусстве: это ни на что не похоже! Лицо как иллюстрация абстрактной мысли.


Кстати, об икусстве. Занятые все последующие дни приемами, ужинами и докладами, в первый день посетили Киазму - музей современного искусства. Не всё, оказывается, сдохло еще. Может быть, потому, что подковерной борьбы в финском искусстве ровно столько, чтобы сохранить институцию, не дав ей развалить то, ради чего она была создана. Во всяком случае, художников на самый крупный приз в Финляндии выбирают зрители, голосуя в ящики, повешенные в стенах музея. Приятно это отметить. Пусть каждый голосует за то, что он в увиденном понял, без диких наскоков типа критиков - да вы нихуя не понимаете! А Вермейеры как-нибудь по-другому состоятся, на других основаниях, без народного одобрения и особенно одобрения критиков, ищущих народного одобрения. Хороша в стенах Киазмы Пипилотти Рист с видео-проектом "Elixir". Ну что же, если производство иллюзий и мыльных пузырей, вид которых бы отличался от кучи говна, требует больших денег, то пусть. Лучше уж такая буржуазность, чем та, что лицемерно рядится в одежды из говна. Девушка честно предлагает предаться дорогостоящей лежачей медитации на экологическую тему - тему культурного человека в окультуренной и антропоморфизированной им природе. Масшатабы медитации способны поразить даже сильно искушенное в борьбе за комфорт воображение:











Link6 comments|Leave a comment

(no subject) [Oct. 15th, 2009|12:02 pm]
Идем в Хельсинки на 9-палубном лайнере, чтобы три дня ужинать в приятной компании стипендиантов Фонда Гумбольдта. Не видно ни зги. Корабль накрывает волной и сильно качает. По идее, должно вырвать прямо сейчас. Но научившись за последний год в Эстонии сильно тормозить, думаю, как бы не вырвало на ужине. Некоторые меломаны, может, в Филармонию только потому и не ходят, что боятся там пукнуть.
Link2 comments|Leave a comment

(no subject) [Oct. 15th, 2009|11:13 am]
Последнее время мне не давала покоя слава одной актуальной художницы - назовем ее Петраковой, для благозвучности. Все мы учимся на элементарном подражании высоким образцам, на стихийной идентификации с ними и осознанном их копировании, чтобы затем, в акте расподобления этой глубоко духовной связи, создать свое, если не лучшее, чем оригинал, в данной конкретной области деятельности, то от оригинала определенно отличающееся, уже потому в лучшую сторону, что преоделевает общую культурную энтропию развитием культурной мысли в неожиданном направлении.


Так вот, художница Петракова так боялась летать самолетами, что один раз, по дороге из Лондона в Москву, наебенилась анти-депрессантами и красным вином до такого состояния, что пришлось запить вино коньяком и жидким мылом в туалете авиалайнера. Затем Петракова покусала пассажиров, а когда стюардессы попытались успокоить художницу, то та решила гордо удалиться через аварийный выход, прервав полет где-то над Парижем. Не лететь же в одном самолете с мало что понимающим в искусстве сбродом!


Я долго бредил славой Петраковой, но недавно случилось событие, затмевающее славу Петраковой и волнующее меня уж совсем до глубины души. Настоящим магистрант Тартуского университета, М.К. отправился в туристическое бюро и купил себе билет в Рио-де-Жанейро, что обнаруживает хорошее знакомство с классикой советской литературы. Поскольку бюро работает с университетом на постоянной основе, то выдали они билет ему авансом. И долго, приличествующее для носителей архаического языка время, недоумевали, почему из Финансового Отдела университета деньги все не идут и не идут. Пока они ждали, так ничего и не дождавшись, наш герой вернулся в Эстонию и стал одним из лидеров партии зеленых, в духе плутовского романа своими предвыборными постерами заклеив пол-города Тарту. Где, как не в Тарту, и что, как не партия зеленых? То и другое - оплот и рупор эстонского национализма.


Каков зайчик! На этом абсолютно непригодном для жизни клочке сущи, пропитанном холодными солеными ветрами, равести такую политическую активность, с предпосланной ей и грамотно закрученной PR-акцией, имеющей в виду политику развлечения за счет политики управления и контроля! Макиавелли! - манипулятор вниманием электората на деньги Тартуского университета. Все равно ведь на какую-нибудь хуйню потратили бы...
Link5 comments|Leave a comment

(no subject) [Oct. 11th, 2009|11:57 pm]
Возвращаюсь на следующей неделе к преподаванию иврита и традиции. Почитал сегодня методологические рекомендации от Министерства Образования, чтобы освежить в памяти ассортимент подходов. Я, конечно, не Бог весть какой методолог в педагогике, все больше интуицией (она же быстрая калькуляция) и любовью к языку, но даже меня передернуло. То есть я что? - должен, согласно указаниям умников от Института Иврита, гнать про то, как Всевышний кидает евреям на землю записки, в которых недвусмысленно им сообщает: "Идите в Польшу!"? И ведь это даже не метафора - это типа исторический нарратив. Мечтаю увидеть того, кто это писал. Чтобы расцеловать, а потом расстрелять.
Link4 comments|Leave a comment

(no subject) [Oct. 10th, 2009|03:18 pm]
Кстати, если что, я, как человек умеющий и любящий готовить, почти всегда, в любое время суток радый гостям, радый самой этой суете и довольно бессмысленным тратам, радый посиделкам дома, хоть в салонном, хоть в кухонном формате, с той же радостью добавляю себе в ленту журналы рецептов. Однако, дорогие гурманы, можно все же немножко философии, а точнее, экспликации намерений, зачем вы все это сооружаете у себя на столах? Это не требование, это пожелание.
LinkLeave a comment

(no subject) [Oct. 7th, 2009|11:31 pm]
Каждый раз, когда я читаю осуждение слишком сложно организованной мысли, номинируемой автором на "умничанье", и призыв к "быть проще" (ведь правда - она типа за углом, только сердце открой и сверни за угол), я знаю, что имею дело с кретином и вспоминаю встречу с дебилом в горах Бунина. Для меня остается загадкой, почему в моем повседневном читательском опыте слово "ум" чаще всего всплывает в речи именно кретинов. Именно кретин почему-то озабочен необходимостью дать исчерпывающие дефиниции этому самому уму. Я, пожалуй, все же буду вынужден очистить френд-ленту от сброда, хотя и был бы беспримерно добр, читай я поменьше...


Но прежде поговорим о других формах разума. Вот, скажем, воробьи. Некоторые особи определенно разумнее, чем люди. Недавно нам встретился один соврешенно замечательный экземпляр, продемонстрировавший блестящие способности к долгосрочному планированию, а значит, к интерпретации некоторого сообщения и если не к порождению смысла, то по крайней мере к семантическим инверсиям.


Сидели мы с неделю назад на скамейке, по дороге в Прадо отдыхая, и завтракали чем Бог послал. Бог в это утро послал чипсы и сок. Поскольку свежевыжатым соком воробьев, немедленно слетевшихся на утреннее пиршество, поить было как-то не с руки, то пришлось разделить между нами и воробьями пакет картошки. Позже присоединились голуби, сороки и прочие пернатые, более-менее смутной для нас природы. Я бросал на землю - птицы ловили и разлетались по углам парка, соревнуясь друг с другом в быстроте реакции - клюй-хватай-вали, клювом лишний раз не щелкая. За каких-то пять минут чипсы кончились, и птички умиротворенные рассредоточились по кустам и деревьям, доклевывая наш завтрак каждая поодиночке. Все время, что происходил этот агон, подле самых моих ног можно сказать валялась одна полудохлая особь, время от времени подававшая призанки жизни с тем, чтобы оторвать задницу от земли, закатить глаза и снова на землю повалиться. Этот ни за что уже не боролся, никто с ним делиться не собирался, ввиду старческой нерасторопности, и пелена неумолимо наползала на его глаза. Голову он запрокидывал назад и чуть страдальчески вбок, довольно препротивно, с полуоткрытым клювом как бы в в приступе легочной лихорадки, что, при непоправимо общипанном состоянии тусклого его оперения, могло значить только одно: О Смерть, приди ко мне! Избавь!


Птичку, конечно, было жалко, и в духе пан-европейской психологии XIX-го века птичка мыслилась как герой, брошенный равнодушными представителями своего вида умирать. Птичку, разумеется, тут же захотелось подкормить, чтобы пусть напоследок, но птичка вкусила земных радостей: птеня, воробушек, киса, цып-цып, бедненький, один-одинешенек, поешь, может, а? Птичка заставила себя ждать ровно столько, сколько потребовалось наглому сброду съебаться по кустам расправляться с теми жалкими крохами, которые при таком ажиотаже вокруг халявы сброд только и мог урвать. Как только толпа рассеялась и самый увесистый ломоть был горестно поднесен к немощным лапам страдальца, птеня стремительно распахнула свои зенки и клювище, заграбастала кусман размером с трех таких как она, приняла гордую посадку головы и, расправив крылья, взмыла ястребом по направлению к пиниям. Придурки, в это время пасшиеся на газоне, подоспели слишком поздно, слишком далеко забурились от самого сладкого куска - последнего. Пакет был пуст. Вид у всех был обосранный донельзя. Если бы наша птеня при этом залилась демоническим хохотом, торжествующе раскачиваясь на недоступной для прочих воробьев высоте, я бы не удвивился.


Удивляет только, как птене удалось не просто сыграть на жалость, но снять в экспресс-манере средне-человеческий психологический контур и немедленно им воспользоваться, а в сущности, моментально выучить некоторый поведенческий фрагмент человеческого языка и сыграть на инверсиях его значений. А какие интуиции в отношении поведения представителей своего вида! - Стреляный воробей.
Link23 comments|Leave a comment

(no subject) [Oct. 5th, 2009|09:53 pm]
Мы в вонце нашего критико-антропологического трипа. Позавчера бежали из Праги в Варшаву, вчера - из Варшавы в Вильно, а сейчас - по дороге в Таллинн.


В XIX-м веке в России, в русле традиции, насильственно установленной Петром, благородные родители отправляли своих отпрысков в самостоятельное и часто насильственное путешествие по европам, прежде чем юноши начнут карьеру. Путешествие, это посвящение в мировую культуру, входило в программу благородного образования и было призвано расширить сознание, то есть картину мира. Что, конечно, вступает в яркое противоречие с демократическим пристрастием разного туристического сброда к одноразовым "инъекциям культуры" (Б.Б.) – этой модой на шатание по миру точечно и фрагментарно. Милая и трогательная беззаботность кидалта - нарушает континуальность когнитивного опыта, несистематически выхватывая камерой из опыта только обрывки популярных путеводителей. И того более чем достаточно – как бы головой не переутомиться. Мы, конечно, не юноши уже и на карьеру давно забили, но определенно сторонники программы обучения длиною в жизнь (век живи - век учись). Вот они - "ума холодных наблюдений и сердца горестных замет", то есть запишу кое-что. Должен же я как-то отдыхать в дороге, целых девять часов по прибалтийскому бездорожью (опять все евроденьги, отпущенные на дорожное строительство, разворовали на торговлю национальными идеями).

Read more... )
Link17 comments|Leave a comment

(no subject) [Oct. 3rd, 2009|02:30 am]
Романсеро - Битва и бегство при Ла Корунье - О Великом Инквизиторе и его Контрагентах (продолжение)


За мной, читатель! Я покажу тебе настоящую Испанию – Испанию Сервантеса, Гойи и Лорки. Мы не нашли ее на улицах Мадрида, но обрели на стогнах Ла Коруньи. Поэтому вместо того, чтобы тащить в текст первое попавшееся под руку говно, мы расскажем тебе о наших верных идальго в деталях.

Read more... )
Link2 comments|Leave a comment

(no subject) [Sep. 30th, 2009|12:12 pm]
Ваши дивы вырвались из лап испанской Инквизиции живыми. Из полного коммуникативного беспредела. Возвращаясь из дружелюбной всему живому Галиции, понимаешь: Мадрид, зароняющий зерно сомнения в идельной коммуникации даже в такого идеалиста, как я, - это абсурд возведения красоты ради нее самой. Лучше всего такая красотень, несоизмеримая ни с человеческой физиологией, ни со свободной волей другого человека, сохраняется, если из нее этого человека убрать. Кажется, с этой целью Мадрид до такой степени экологически засран, что каждый день идет за семь, и вырваться из него желается всей душой. Своего рода современное искусство - преимущественно эпохи классицизма и нацизма, ни в каком зрителе или интерпретаторе не нуждающееся. По этим вылизанным газонам регулярных парков лучше не гулять. Они не для этого. Они, блядь, не для тебя, они для Него. Что бы под Ним ни понимать: Бога, Искусство, Деньги или Рефлексию Внутри-Корпоративного Языка для Своих. Говно эта ваша сакральность - дутая.


Местные жители, смесь католической спеси с цезаро-паписткой наглостью присвоения себе права на единоличное суждение, тоже не нуждаются в живых партнерах по коммуникации. Нуждаются в туристических деньгах, которые нещадно дерут на каждом углу за полную поебень. Хуй еще когда получат лично от меня. В Мадрид больще ни ногой. Картинки я могу и в альбоме посмотреть, а эта хуйня, очень надеюсь, скоро взлетит туда, куда лыжи навострила еще со св. отца Иеронима, силами наших баскских и арабских вот на эту самую минуточку братьев и взлетит. Сами эти угли мы таскать не будем. А потому что нехуй в международном аэропорту тыкать мне пальчиком в правила транспортировки багажа, изданные по-испански, а потом настаивать на том, что испанские законы отличаются от общеевропейских. Евросоюз, блядь. Не доросли еще. Будет вам еще Армада, скоты. А уж нависать надо мной при этом своим выменем и мордовать меня католическим крестом размером с купольный, пытаясь навязать мне смирение перед якобы неизбежным развитием событий, - за это я могу и по сусалам. Чем мы сейчас и займеся в превращенном виде, накатав жалобы куда следует.


После того, как на Центральном Телеграфе мы получали денежный экспресс-перевод в течение полутора часов - видите ли, картинка мира размером с туалетное окошко для приема индульгенций не позволяет маленькому чиновнику решить ни одну их проблем, перед ним встающих, даже перезагрузить компьютер, мозгов хватает только на то, чтобы исступленно молиться Богу или еще какой другой инструкции, - это меня конретно бесит. То-то они не любят американцев и израильтян. Разумеется, неприятно, когда кто-то не только знает свои права, но и еще имеет их наглость отстаивать. Свободу баскам, в общем! А до вменяемой монархии, как известно, доросли только протестанты. Поэтому еще неплохо бы при этом отменить и королевский дом Испании. Очень на русских похоже: плюмажей и прочих поддельных бриллиантов дохуя, все скакуны королевской гвардии как на подбор, лягушонка в коробчонке без марща из дворца не выезжает - а в метро дыщать нечем, половина эскалаторов не работает, эти придурки местные смиренно тащат свои чемоданы по лестницам, ступени которых заходят едва ли не выше середины средней человеской голени, нищих столько, сколько в русской деревне не сыщешь, станции метро оборудованы указателями на лифты для инвалидов, самих лифтов нет - указатели, эти чистые симулякры, указывают никуда, то есть на самих себя... Не доросло само-референциальное католическое сознание, развращенное цезаро-папистской монархией, до социального государства и общественного договора. Только до манипуляции вниманием целевой аудитории и иллюминации этой манипуляции огоньками рождественской, блядь, пальмы и прочих парадов тщеславия. Поэтому католической монархии тоже желаю скорейшего конца. На триста лет дустом все засыпать. Тогда, может, и свободы себе пожелают...


Сидим в Праге. Пойдем осматривать коллекцию Рудольфа для сравненияя через пару часов. Счастливы.


См. также http://egmg.livejournal.com/1317320.html?mode=reply
Link13 comments|Leave a comment

(no subject) [Sep. 29th, 2009|01:56 am]
Битва и бегство при Ла Корунье - Сага о Великом Инквизиторе и его Контрагентах


В 1588 году Grande y Felicísima Armada – Непобедимая, ремонтировала, застигнутая штормом, в Ла Корунье корабли, прежде чем отправиться себе на погибель в последний поход. Месяца два ушло у подданных Филиппа II на то, чтобы положить начало своему концу у Ла Манша. Нам хватило всего пяти дней, даже не покидая Ла Коруньи, чтобы, напротив, одержать новые полевые победы по краям функциональной лингвистики. Сидим сейчас в Мадриде на 29-м этаже отеля "Eurostars", отдыхаем после выездной сессии и наблюдаем, как тьма ложится на город, прерываемая залпами салюта. Смотрим друг на друга, светом спецэффектов озаренные, и чувствуем себя секретными подданными Британской Короны, разоблачившими иезуитские козни Педро де Рибаденейры и его Суверена..


Из Ла Коруньи пришлось, правду сказать, бежать, затесавшись среди чудом уцелевших фрагментов эстонской делегации. Мотивация бегства неоднозначна. Возможно, мы спасались от бюрократической скуки, которую так и норовят нагнать там, где настойчиво декларируют прогрессивную науку. Но мы-то знаем, что наука бывает только веселой. Не весело – не наука. Поэтому повеселились мы на славу. Кто не спрятался – сам виноват. Возможно, конечно, мы бежали также народной любви, которую сами и вызвали в радикальнх экспериментах по опробованию новейших техник НЛП на местных жителях. Как бы там ни было, Великий Инквизитор, он же академический дух государственной или, лучше сказать, государственно-корпоративной церковности, отдал душу "мудрому и всемогущему духу пустыни", а мы возвращаемся восвояси – к началам. У нас прекрасная рекурсия. Собственно, всю оставшуюся жизнь мы могли бы провести в инвалидном кресле, возвратно проигрывая случившееся с нами. Нам бы хватило, хотя жизнь, конечно, веселее.


X-ый Мировой Семиотический Конгресс был организован, как если бы в припадке полного коммуникативного безумия, а реализован как если бы в бурю, победившую Непобедимую Армаду. Особую пикантность научной тусовке добавило ее название: "Культура коммуникации, или Коммуникация культуры". Что это значит? - Разделение докладчиков по секциям было абсолютно бессмысленным, если только не предположить, что намерение-цель была одна: представители разных семиотических школ, доведись им все же услышать друг друга в этом одновременном присутствии в разных местах, не должны были понять ничего. С этой целью синхронный перевод отсутствовал, а половина докладов читалась по-французски и по-испански. На доклад – по 10 минут, хочешь второй доклад – плати всторой вступительный взнос, 325 евро, между прочим. Начало работы секций – в 8.30, без перерывов на кофе, единственно на ланч, которым разве что портовых крыс травить. С другой стороны, известно, что на собраниях такого рода занимаются не наукой, а политикой, ища новые профессиональные контакты и поддерживая старые. Как на мой-то взгляд, для этого вовсе необязательно тащиться на край света, а если уж пришлось, то достаточно одного дня. Поэтому пришлось развлекать себя уже на второй день Конгресса полевыми работами на благо всеобщего просвещения и прополки его огородов ради.


Для начала мы были вынуждены злостно потерять мой рюкзак с ноутбуком, который весь следующий день искали – поиски встали нам в цену хождения в народ, то есть в цену повседневной коммуникации руками, ногами и особенно мимикой. Когда молчит естественный язык, то может сильно пригодиться лицо. Желательно при этом припадать на одно колено, пытаясь поцеловать руки комиссару полиции, таращить глаза и время от времени нервически смеяться. Женщинам рекомендуется даже всплакнуть. Очень действует на коммуникативный успех. Самое главное, поменьше незнакомых слов, а лучше, каких-нибудь три волшебных - кодовых. Например: "рюкзак", "кранты" и "Санта Мария". Очень действенно. С народом и его полицией мы, в общем-то, искренне соединились, до такой стпепени, что подали первому нищему, просившему подаяние и пританцовывавшему фламенко. Это имело свои последствия, так как от такой нашей невъебенной щедрости нам захотелось познакомиться с нищим и его возлежащим рядом другом поближе. Уже через час на центральной площади мы курили траву, пили вино и поедали морских тварей, свеже отодранных от скалы нашими новыми друзьями. В отличие от так называемых приличных людей знакомые наши были настолько любезны, что даже отдали нам свои вещи, на которые мы и прилегли, сначала думая возлежать прямо на асфальте (мы еще недостаточно хорошо знаем, как следует себя вести в подобных ситуациях, поэтому хотели для большей коммникативной убедительности прилечь подемократичнее, то есть поближе к земле). Так бы мы и лежали до позднего вечера. Возможно, даже не пошли бы в отель, а взяли и поспали бы прямо в парке, с целью до конца проникнуться параллельными языковыми мирами. Увы, нам нужно было в Оперу. Спустя часа три мы принимали уже на ее ступенях, возлежа в лужах пролитого нами же (все в трудах, все сами) банкетного вина во всем самом лучшем. Кому клюквенный сок, а кому...


(Продолжение следует)
Link7 comments|Leave a comment

(no subject) [Sep. 20th, 2009|07:16 pm]
В болгарском есть выражение "мутробарок" (мутро значит "рыло, рожа"), в русском ему соответствует изобретенное нами гордое и звонкое "мурло барокко". Коннотируют оба имперской роскоши, о которой, помнится, недавно снова помечтала одна оперная примадонна, озабоченная судьбами современной оперы. А мы живем в таком вот уже шесть дней. Итак, ужасы отеля "Emperador", или пытка роскошью.


Отель "Emperador", вальяжно возлежащий словно партийная блядь в самом людном месте Gran Via, принадлежит одной большой семье. Это легко заключить из того, что на красном ковре из почему-то французских королевских лилий (дело, напомню, происходит в двух шагах от официальной резиденции испанских королей), около стойки регистрации в любой час дня и ночи можно увидеть хотя бы одного бедного родственника, отирающего своим скромным костюмом красное дерево диванов и рекамье - в ожидании, очевидно, денег, причитающихся некоторым процентом по праву рождения. Родственников много больше, чем персонала, состоящего, как показывает опыт, преимущественно тоже из членов одной большой Семьи. Включая горничных, одна из которых определенно отрабатывает внутрисемейные грехи предков (думаю, дело - о незаконнорожденных в овине детях). Семья невероятно богата - у каждой взрослой мужской особи высокого ранга, священнодействующей в отеле, по крайней мере по золотой хоккейной шайбе на мизинце, у каждой женской из высших сфер обслуживания - по золотому колье с хороший русский самовар. Как шеи и пальцы при этом гнутся, остается тайной. Вообще, в золоте, вензелях и лилиях в этом отеле все, включая мусорное ведро в спальне и дверцу холодильника. Хотя есть подозрение, что проштамповано все вензелями исключительно для того, чтобы постояльцы чего не сперли. Впрочем, это только версия. Гораздо вероятнее, что все это для Красоты. Одно странно, почему крышка телевизионного пульта, скрывающая в своих недрах батарейки, привинчена к пульту винтом крепко-накрепко. Разве что батарейки тоже золотые, и чтобы все же дорогие гости не поперли случаем.


На столике у нас лежит путеводитель "Мадрид-2009". Надо ли говорить, что это огромная томина с золотым тиснением и весом с хороший мешок картошки каждую свою главу начинает со слова "стиль": "стильно покупать", "стильно гулять", "стильно осматривать достопримечательности", "стильно кушать", "стильно слушать стильную музыку". Лично я последние дни очень стильно стираю носки в биде, так как в этой европейской дыре автоматическую прачечную не сыщешь днем с огнем, а платить за кажду рубашку и брюки по 9 евро персоналу отеля я не намерен из принципа. Более того, еще я также очень стильно завтракаю в ванной, так как количество роскошных вещей в комнате не позволяет в ней даже переодеться, да и спать, по большому счету, тоже особенно негде, тем более вдвоем. Нужно сказать, в ванной я провожу большую часть своего времени, меланхолично покуривая в вентялиционную шахту, в которую обрывается наша роскошная ванна размером с эксклюзивный гроб. Курить в комнате мне как-то не с руки – боюсь порезать ее о стекло. Дело в том, что окно нашей комнаты практически невозможно открыть, так как мне не под силу подвинуть портьеру, его скрывающую. А если это даже удается иногда, то окно занимает место ровно посередине комнаты, упираясь в позолоту кровати и зависая над ней евро-гильотиной. Да и пролезть под ним потом можно только сначала вытянув ноги под кровать, а затем сгруппировавшись и подогнув под себя колени, броском выбросить себя на середину комнаты как если бы отчаянно намереваясь покончить суицидом. В общем, курю я в ванной.


Мусор я выношу поутру сам, во имя профессора Преображенского, нашествие массового вкуса к Прекрасному предсказавшего с точностью до па Айседоры Дункан. Мусор – сам, да.. Во-первых, я не доверяю горничным (Семья явно собирает о нас компрометирующие сведения, судя по нескольким репликам по-испански, которые были отпущены в наш адрес охранниками, у них возникли проблемы с социальной идеентификацией, типа "кто это?" – "хуй в пальто", размуеется). Во-вторых, предполагается, что я должен пить в этой золотой дыре по золотым ценам – 10 евро за каждый предмет мини-бара, а мне не хочется, меня тошнит от таких цен, поэтому бутылки я покупаю себе сам, под окнами отеля, заодно опускаясь в привычную и милую мне среду – к проституткам, пидарасам и сутенерам. Покупаю сам – сам и выношу. По-моему, логично.


Не менее логично то, что мои бока изодраны парчой, золотой, разумеется. Каждое утро горничная застилает мою постель церковной хламидой – уж сколько я раз просил этого не делать, не понимает по-английски, видать. К вечеру я уже так устаю, что, конечно, ставить рекорды по подъему тяжестей не могу. Приходится спать прямо на парче, а она, зараза, колючая. Чувствую себя Христовой невестой на выданье, покоцанной, как предписывает Церковь Страдающего Тела, и к алхимическому соитию с Крастотой готовой.


Сегодня были в бассейне на крыше. Как бы, думаю, за полотенца не пришлось платить по цене парчи. Искупались в ледяной воде, загорали, глазели на далекие горы. Посетило как никогда острое желание съебаться из этой роскоши поскорее. Завтра как раз случай и представится. Уезжаем на Всемирный Семиотический Конгресс в Ла Корунье, на берег Океана. Обратно будем через пять дней. На те три дня, что мы еще будем в Мадриде, мы решили повысить свой уровень роскоши до высшего предупреждения о Красоте, застящей нам своими грязными и мутными эманациями глаза. Жить мы будем на 30-м этаже новой башни бутик-отеля "Евростарс". Жить и сравнивать.
Link12 comments|Leave a comment

navigation
[ viewing | most recent entries ]
[ go | earlier ]

Advertisement